銅馬雕塑廠(chǎng)家之馬在歷史上的地位
近些年來(lái)，跟著我國(guó)旅游職業(yè)的發(fā)展，銅馬雕塑我國(guó)旅游業(yè)的標(biāo)志，可以說(shuō)影響十分的大，馬一向是我國(guó)文明中重要的組成部分，在歷史的長(zhǎng)河中，銅馬精神就一向與民族精神相貫通。今天銅馬雕塑廠(chǎng)家就帶您去了解馬在歷史上具有怎樣的地位。
馬文明在我國(guó)歷史悠久。許多王室貴族會(huì)將馬匹和銅馬雕塑等物品掩埋在墳?zāi)怪校~馬廠(chǎng)家這足以證明馬在我國(guó)古代的位置和重要性無(wú)論是從戰(zhàn)場(chǎng)到農(nóng)田，仍是從宮廷到賽場(chǎng)，與人最接近，最親密和最能溝通的動(dòng)物便是馬。馬甚至已經(jīng)成為我國(guó)古代社會(huì)復(fù)興國(guó)家的最重要戰(zhàn)略資源。至漢武帝時(shí)期，養(yǎng)馬業(yè)蓬勃發(fā)展，相馬專(zhuān)家東門(mén)京曾鑄造銅馬式獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝令立于魯班門(mén)外，作為官定的相馬標(biāo)準(zhǔn)，足見(jiàn)統(tǒng)治者對(duì)于相馬的注重。
據(jù)史料記載，漢武帝曾派使者前往大宛，想用重金購(gòu)得汗血馬，不料大宛殺漢使，奪重金，漢武帝在震怒下派大將李廣利帶兵遠(yuǎn)征討伐，歷時(shí)四年，于公元前101年攻破大宛，漢得到大宛汗血馬三千余匹，并采集了葡萄、苜蓿的種子，由此推動(dòng)了大漢帝國(guó)的養(yǎng)馬業(yè)的蓬勃發(fā)展。馬是一種食草性的動(dòng)物，早在幾千年前就已經(jīng)被咱們的祖先征服，馬的歷史源源不絕。在古時(shí)候馬的位置是十分高的，人們把馬比作“生長(zhǎng)地上的龍”，還有許多與馬有關(guān)的傳說(shuō)故事，可見(jiàn)銅馬在中華文明中的位置仍是很大的。
咱們應(yīng)該都了解馬的姿態(tài)，在電視劇中經(jīng)常會(huì)有動(dòng)物雕塑馬的身影，總是膘肥體壯的，十分勇武?？墒邱R并不是一開(kāi)端就長(zhǎng)成這個(gè)姿態(tài)的，在遠(yuǎn)古時(shí)期馬的祖先是十分瘦弱的，并且行動(dòng)緩慢，為了防止被敵人吃掉從而開(kāi)端進(jìn)化。經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年的改變才成了現(xiàn)在咱們所看到的馬的姿態(tài)。在我國(guó)的民俗文明中，占份額比較大的便是十二屬相了，每一個(gè)屬相都代表一個(gè)年份。在十二屬相中馬排在第七位，最早呈現(xiàn)關(guān)于屬相馬的記載是在春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·小雅》中：“吉日庚午，即差我馬”，意思是說(shuō)“庚午時(shí)辰好，適合騎馬出獵”?？梢?jiàn)馬從春秋時(shí)期開(kāi)端就有吉祥如意與升騰的標(biāo)志。
