銅馬在歷史中占據(jù)極高的地位
馬文明在我國(guó)歷史悠久。泱泱五千年中華文明歷史長(zhǎng)河中，三千年的漫長(zhǎng)冷兵器時(shí)代，馬對(duì)于國(guó)家的重要性，無(wú)外乎“得馬者得天下”。許多王室貴族會(huì)將馬匹和銅馬雕塑等物品掩埋在墳?zāi)怪校@足以證明馬在我國(guó)古代的位置和重要性無(wú)論是從戰(zhàn)場(chǎng)到農(nóng)田，仍是從宮廷到賽場(chǎng)，與人最接近，最親密和最能溝通的動(dòng)物便是馬。
都知道中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝秦始皇，還有他的那個(gè)第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的秦帝國(guó)，有人說(shuō)，如果往深里挖一下，這一支從東邊遷到我們大西北的姓嬴的秦族，其實(shí)就是靠著擅長(zhǎng)養(yǎng)馬的祖先而被周王室青眼有加后得到機(jī)會(huì)一步步發(fā)展壯大起來(lái)，最后強(qiáng)大到直接滅了齊楚燕韓趙魏六國(guó)而一統(tǒng)天下的。秦當(dāng)時(shí)的馬主要為蒙古馬。據(jù)說(shuō)記載于《列子·周穆王》的那個(gè)周穆王西巡拜訪西王母的故事中，給周穆王駕車的就是秦始皇的祖先。
說(shuō)到漢民族養(yǎng)馬的歷史，來(lái)自史書記載是有著悠久歷史的。只是在戰(zhàn)國(guó)以前養(yǎng)馬主要是為了拉車，在因戰(zhàn)事頻頻而得名的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，自然可以想到，本來(lái)就不多的馬金貴得很，主要用于戰(zhàn)事，馬拉車，那太奢侈了，當(dāng)然除了皇宗貴族。
等到了漢代，特別是16歲登基當(dāng)上皇帝的漢武帝時(shí)代，為了徹底擊垮常年侵犯中原的匈奴，那位還是少年的漢武帝決心加強(qiáng)軍隊(duì)中騎兵的力量，也打造一支如匈奴那樣強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，在知道了遙遠(yuǎn)的大宛國(guó)有純種良馬——有人說(shuō)所謂良馬其實(shí)就是汗血寶馬，超級(jí)愛馬的漢武帝立即派出使者，想用同等大小的金馬購(gòu)買大宛國(guó)的馬，自負(fù)的漢武帝沒(méi)有想到的是，大宛人不但不賣馬給漢朝，還把使者給殺了。
太傷臉面了，年輕氣盛的漢武帝怎能忍下這口氣，一怒之下就向大宛國(guó)揮出了復(fù)仇之劍。公元前104年和公元前101年，漢武帝派遣貳師將軍李廣利兩次發(fā)動(dòng)對(duì)大宛國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使大宛國(guó)采取議和的策略，給了漢王朝數(shù)十匹汗血寶馬和幾千匹良種馬。
那個(gè)弼馬溫，大多數(shù)人的概念中，是《西游記》里的孫猴子，可不要以為這只是文學(xué)作品里文學(xué)家虛構(gòu)的東西，事實(shí)上，弼馬溫是東漢初年朝廷專門設(shè)置的主管馬匹的副職官吏，正職叫“牧師苑”。還有厲害的，到了唐代，又一個(gè)超級(jí)愛馬的皇帝李世民——死了也要有馬陪葬的“馬粉”更是大舉建設(shè)馬政，在朝堂里設(shè)養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)，派專人伺候戰(zhàn)馬，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)能夠成為伺候馬的人，地位那是相當(dāng)高的。有個(gè)數(shù)據(jù)，也不知道精確不，說(shuō)盛唐時(shí)期，全國(guó)有戰(zhàn)馬70萬(wàn)匹。
咱們應(yīng)該都了解馬的姿態(tài)，在電視劇中經(jīng)常會(huì)有動(dòng)物雕塑馬的身影，總是膘肥體壯的，十分勇武。可是馬并不是一開端就長(zhǎng)成這個(gè)姿態(tài)的，在遠(yuǎn)古時(shí)期馬的祖先是十分瘦弱的，并且行動(dòng)緩慢，為了防止被敵人吃掉從而開端進(jìn)化。
經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年的改變才成了現(xiàn)在咱們所看到的馬的姿態(tài)。在我國(guó)的民俗文明中，占份額比較大的便是十二屬相了，每一個(gè)屬相都代表一個(gè)年份。在十二屬相中馬排在第七位，最早呈現(xiàn)關(guān)于屬相馬的記載是在春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·小雅》中：“吉日庚午，即差我馬”，意思是說(shuō)“庚午時(shí)辰好，適合騎馬出獵”。可見馬從春秋時(shí)期開端就有吉祥如意與升騰的標(biāo)志。
